Robbar

দাঙ্গা ও দেশভাগ বদলে দিয়েছে কলকাতার পাড়া-বেপাড়ার ধারণা

জ্ঞানেন্দ্রমোহন দাস বা সুবল মিত্রের অভিধানে ‘পাড়া’ খুঁজলে দেখা যাবে যে এই ধারণা মূলত গ্রাম বাংলায় ছিল, সেখান থেকে কলকাতা শহরে আগমন।

→

ত্বকের যত্ন নিন সেক্সিস্ট গান, বলেছিল ঋতুদা

প্রতি চন্দ্রবিন্দু ক‌্যাসেটে একটা করে আমরা কলেজের গান রাখতাম। মনে করতাম, ওটাই রুট, আইডেন্টিটি।

→

‘জঞ্জির’ দেখে ছেলেটা ঠিক করেছিল, প্রতিশোধ নেবে

পাড়ার দাদাদের থেকে শুনেছিল, রাজেশ খান্নার চেয়েও বড় হিরো পাওয়া গেছে, অমিতাভ। যেমন গলা, তেমনই অ্যাকশন।

→

বাংলাদেশের দেওয়াল লেখা নিছক অক্ষর সমাবেশ নয়

‘দেওয়াল লেখার কথা’ শেষ পর্ব বাংলাদেশের দেওয়াল লেখা নিয়ে।

→

২৬ বৈশাখ কি রবিঠাকুর পুজোর বিজয়া দশমী?

যদিও রবীন্দ্রনাথ ঠাকুর ‘ঠাকুর’ নয় মোটেই, তবুও বাঙালি পুজোয় বিশ্বাসী।

→

বাদল সরকারের থিয়েটার পথে নেমেছিল, আমার শিল্পও তাই

শিল্পী, আসলে একজন বিপ্লবী, তার বাইরে কিছুই নয়।

→

মানুষের বিরুদ্ধে গাছের ধর্মঘট কি কল্পবিজ্ঞান না বাস্তব?

যযাতি চেয়েছিলেন অনন্তযৌবন হতে। যে কোনও রুপোলি পর্দার নায়িকাও চাইবেন তাই-ই। আর সেখানেই গপ্পের চাবি।

→

সাদা-কালো নির্মল বাঙালিয়ানা

যে সময় হারিয়ে গিয়েছে, তাকে দু’হাতে ধরা যাচ্ছে, এর চেয়ে চমৎকার অনুভূতি আর কী হতে পারে?

→

আত্মপ্রতিকৃতির মধ্য দিয়ে নতুন করে জন্ম নিচ্ছিলেন রবীন্দ্রনাথ

জানতে ইচ্ছে করে, জন্মদিনের কবিতায়, গানে যে সুরটি বেজে ওঠে সে কি ফুটতে চায় তাঁর ছবির ভাষাতেও?

→